SESHOK
100
4 дн назад источник

Приезд учительницы в деревню: что на самом деле изображено на картине

Действительно, очень любопытный сюжет. При этом сразу вспомнилась эта фотография.

4 фото

Картина Владимира Маковского "Приезд учительницы в деревню" (1897) — типичная жанровая картина конца 19 века. Картина как–бы проста и понятна, но весь культурный контекст, связывавшийся у первоначального зрителя с изображенным, давно уже утерян. Мы видим, что изображено на картине, но не можем догадаться, что подразумевается помимо изображенного и что нам об этом думать. Попробуем разобраться.

«Приезд учительницы в деревню» Художник Маковский В.Е.

Приезд учительницы в деревню: что на самом деле изображено на картине

(Отредактировано в 2016-12-01 21:40:08)
комментарии ↓
SESHOK 2016-12-01 21:40:03 # Ответить
0
На первый взгляд, картина оптимистична. Мы видим двор крестьянской усадьбы в Южной России (тополь, наряд бабы слева, характерная форма кровли). Во дворе за столом сидит только что приехавшая (телегу с ее вещами еще не успели разгрузить) учительница в типичном для "барышни" городском наряде. Учительницу, по всей видимости, принимают хорошо — баба в ярком народном костюме уже растопила самовар, принесла фаянсовые чайник и чашку (для крестьян это парадные предметы), глиняную крынку с чем–то (молоко?), малопонятные фрукты или овощи.

Какие–то личности, высунувшиеся из дома, с любопытством разглядывают учительницу; хмурый мужик куда–то ведет лошадь. Сияет летнее солнце. Но учительница, симпатичная и хорошо одетая молодая женщина, находится в оторопи, ничему не радуется, да и вообще выглядит так, как будто бы ее отправили на каторгу.

В общем, можно подумать, что капризная городская девица по глупости и вздорности не умеет радоваться травке, солнышку, свежей еде и прочим идиллическим прелестям деревенской жизни.

Что это всё значит на самом деле? Начнем со школы и положения сельских учителей. На 1897 год основым типом сельской школы была одноклассная школа с двух — или трехлетним) курсом. В половине случаев эта школа была земской (побольше зарплата, поменьше молитв), в половине — церковно–приходской (обратная ситуация). Одноклассной школа была в том смысле, что в ней была одна классная комната, и учитель одновременно занимался с детьми всех лет обучения.

В школе учили чтению и письму, Закону Божию и чтению на церковно–славянском языке, арифметике; Закон Божий преподавал священник, а все остальные предметы — один учитель. Учителя получали приблизительно 240 рублей в год, как рабочий невысокой квалификации, меньше фельдшера в земской больничке, меньше волостного писаря. Но, кроме жалованья, учителям полагалось еще и бесплатное жилище (по умолчанию комната и кухня) с бесплатным отоплением.


Приезд учительницы в деревню: что на самом деле изображено на картине
Акация 2016-12-01 21:40:03 # Ответить
+2
Не знаю, на чей это взгляд. Ибо сразу же бросается в глаза грустная девушка и сочувствующая хозяйка рядом.

А так, да, интересная статья. До революции женщинам вообще было сложно в любом сословии. И в плане прав, и в плане ограничений разных.
ундер 2016-12-01 23:32:23 # Ответить
0
ТС, а что изображено на этой картине?

SESHOK 2016-12-01 21:40:03 # Ответить
0
В учителя брали равно мужчин и женщин, причем платили им одинаковое жалованье; это было весьма благородно для той эпохи, когда женщина обычно получала в два и более раза меньше мужчины за одинаковую работу (относится даже к учительницам гимназий). На момент написания картины женщин в профессии было чуть меньше половины.

Сельские (их называли народными) учителя не являлись чиновниками, и для них закрыта всяческая карьера — ближайший начальник, инспектор народных училищ, приходившийся в среднем на сто школ, был уже чиновником с высшим образованием.

Образовательный ценз для народных учителей был невысоким. Кто–то (больше мужчины) заканчивал специализированные учебные заведения — учительские семинарии, это 6–летнее образование с курсом ниже среднего. Кто–то (исключительно женщины) заканчивал гимназию и сдавал на звание учительницы простой дополнительный экзамен; с начала 20 века в гимназиях появлялись добавочные 8–е классы, доучивавшие девочек именно на звание учителя начальной школы.

Брали, при условии сдачи особого экзамена, и выпускников разных других учебных заведений с 6–летним и более курсом. Даже выпускники двухклассной (то есть 5–летней) начальной школы могли быть принимаемы в учителя при нехватке более компетентных кандидатов.

Итак, народные учительницы происходили из самых разных слоев общества и имели различный образовательный статус. Что же тогда происходит на нашей картине? Почему именно эта учительница такая смурная?


«В сельской школе» Художник Маковский В.Е.

Приезд учительницы в деревню: что на самом деле изображено на картине
SESHOK 2016-12-01 21:40:03 # Ответить
0
Для начала, надо понять, что перед нами женщина, одетая по моде городского среднего класса: блузка сложного покроя, кружевное жабо, шляпка — это наряд "барышни". Учительница, выбравшаяся из крестьян, никогда не стала бы одеваться так замысловато. Мы видим, несомненно, бывшую гимназистку (или, как минимум, выпускницу епархиального училища).

Но какая сила могла занести гимназистку в деревню? И тут мы подбираемся к сути картины.

Молодым женщинам среднего и высшего класса в ту эпоху было очень сложно найти себе мужа. Дело в том, что по правилам стратифицированного общества мужчины могут жениться "по горизонтали" (то есть на равных) и "вниз" (то есть на невестах ниже себя по социальному статусу), а вот женщины могут выходить замуж только "по горизонтали" и "вверх". Поскольку общество устроено как пирамида, и каждый высший социальный слой имеет заметно меньше членов, чем примыкающий к нему низший, то потенциальных невест "снизу" много, а потенциальных женихов "наверху" мало. А женихов "по горизонтали", среди равных, всегда оказывается меньше, чем невест — кто–то уже нашел себе невесту "снизу", а кто–то не особенно хочет жениться.

Напомним, что брак в том мире был для женщины решением всех жизненных проблем — он давал и социальный статус, и доход, и занятие (разумеется, занятие матери и домохозяйки), и доступ к сексу и деторождению. Для мужчины же брак давал всего лишь одну возможность — иметь законных наследников, все остальные опции были доступны в равной мере и женатым, и холостым; более того, доступ к сексу для мужчины после вступления в брак только ухудшался. Соответственно, мужчина нуждался в браке меньше, чем женщина. Как результат, брак во всех случаях, когда это было возможно, сопровождался доплатой со стороны женщины — приданым.

Но в эпоху 5% доходности многолетних накоплений и многодетности скопить на значимое (то есть дающее значительный для новой семьи постоянный доход) приданое для каждой из дочерей могла только очень и очень обеспеченная семья. Всем остальным приходилось как–то устраивать в жизни дочерей–бесприданниц. И тут на помощь приходила гимназия. Восьмилетнее обучение обходилось в 600–800 рублей (если девочка при этом жила дома), и вложиться в учебу было куда умнее, чем покупать на эти деньги белье или сервизы, которые все равно не произведут на жениха большого впечатления. Разумеется, гимназистка, при прочих равных, была много более привлекательной невестой, чем необразованная девица — она имела хорошо поставленную речь, читала книжки, могла написать письмо, умела поддержать беседу, даже знала немного по–французски.

Семьи из среднего, а иногда и из самых верхов низшего класса сдавали дочерей в гимназии вперебой. Министерство народного просвещения относилось к женским гимназиям безразлично — если местная инициатива имелась и был платежеспособный спрос, то почему бы и не открывать их там, где о том попросили. Спрос же имелся и непрерывно возрастал, и с 1890–х годов начался быстрый рост числа женских гимназий. К 1913 году в число мальчиков и девочек, учащихся в средних учебных заведениях, сравнялось. Мужские гимназии выпускали будущих студентов, чиновников, старших служащих в больших фирмах — а женские тем временем выпускали будущих невест.


Приезд учительницы в деревню: что на самом деле изображено на картине
Покусакус 2016-12-02 08:30:55 # Ответить
+1
В том мире? Ни чего не изменилось. Бабы до сих пор стараются получить кучу материальных благ и сесть на шею мужику, предлагая взамен только доступ к пизде.
SESHOK 2016-12-01 21:40:03 # Ответить
0
Завершающая

via

Но, увы, по описанным выше причинам женихов все равно недоставало. Чем больше становилось невест–гимназисток, тем меньшее преимущество давала гимназия на брачном рынке. Грубо говоря, на четырех выпускниц гимназии приходились максимум три доступных для брака выпускника гимназии. Кто–то нашел себе необразованную, но имевшую приданое купеческую дочку, кто–то поступил в студенты или в офицеры (первым не разрешалось жениться вовсе, вторым до 29 лет), кто–то предпочел остаться холостяком. Век невесты–бесприданницы был недолог — 23–24 года, и ты вылетаешь с брачного рынка.

И вот тогда семье приходилось решать, что делать с дочкой, вероятность выйти замуж для которой стремительно уменьшается с каждым днем. Разумеется, те, кто мог себе позволить содержать незамужнюю дочь до конца дней в семье, так и поступали. Но многие и так отдавали дочерей в гимназии на последние деньги. Как пристроить в жизни неудачливую девушку? Увы, работы в городе для женщины со средним образованием было мало. Секретарш и машинисток в 1897 году еще не было. Продавщицы были великой редкостью, а платили им копейки. Разумеется, гимназистки могли стать домашними учительницами и гувернантками, но и этих завидных мест резко не хватало. Пойти и заняться простым физическим трудом человек со средним образованием в ту эпоху не мог — это было такое падение, что уж лучше сразу перейти к проституции. Последней опцией для тех, кто не смог найти ничего лучшего, и была должность сельской народной учительницы. То, что мы видим на картине — это итог крушения всех жизненных планов и надежд молодой женщины, чем и объясняется ее унылый внешний вид.

Сельское учительство оказывалось для женщины жизненным тупиком, выбраться из которого было очень и очень сложно. Денег платили ровно столько, что на деревенский вкус можно жить припеваючи, а вот накопить на то, чтобы выбраться из деревни, никогда не удавалось. Связь с городской культурой с годами терялась, и учительницы постепенно дичали — выписать ежедневную газету, толстый журнал, и купить за год 5–6 книжек стоило 40–50 рублей, то есть было для них уже малодоступным. Круг общения сужался до земского доктора, фельдшера и волостного писаря — учительница не могла общаться с "низшими" крестьянами (а помещики, по той же причине, не могли общаться с учительницей), что сводило шансы на замужество к нулю. И наконец, бытовые и гигиенические условия деревенской жизни для всякого выходца из среднего класса, у которого не было дома барского типа и прислуги, казались ужасными. Огромные сложности с мытьем, необходимость прилюдно справлять нужду на огороде (а вы думали, что у крестьян тогда были туалеты?) — все это ежедневно напоминало бедной учительнице, что ее жизнь по существу является каторгой.

Итак, наша картина совсем не про идиллию деревенской жизни, которую не умеет оценить вчерашняя горожанка. Сюжет ее куда более суровый. Полотно рассказывает нам о мире жестких гендерных отношений, в котором девушка, не сумевшая найти себе к 25 годам мужа, должна была убираться на обочину жизни.
Recept 2016-12-01 21:40:03 # Ответить
+8
И действительно сурово . Закон джунглей (Закон-тайга)
Спасибо , ТС , интересно .
●●
Краснодарец 2016-12-02 07:36:29 # Ответить
0
Звиняйте! Других и сейчас нэма! why.gif
и7ветер 2016-12-01 21:40:03 # Ответить
-1
Поздравляю гражданин соврамши.
В общем некоторая надежда была, пусть и призрачная. Оторопь у бедняги скорее всего вызвал дом. Соломенная, сильно просевшая крыша. Ворота есть, забор уперли неведомо когда. Судя по внешнему виду, внутри хатки лютый пиздец... А чтобы отремонтировать домишко, нужна неплохая сумма. А где взять? Накоплениев то еще нема, вопрос скорее как вообще дожить до первой получки.
Но вроде не все так кисло. Вон даже самоварчик есть (немалая ценность). Ну не Париж, конечно...
grandier 2016-12-01 21:40:03 # Ответить
+22
Век прошел, а сельские учителя так и остались низовым звеном в общероссийском образовании.
воха7 2016-12-02 01:31:47 # Ответить
0
Вам логику деревни не понять. Учитель всегда был более уважаем чем простой работяга именно в деревне а не в городе. Из моего опыта, деревенские редко когда доходили до 5 курса стационара. Замуж выходили начиная со 2 курса массово и на заочку. Ихние кавалеры не очень радовались тому что они там в городе живут.
У вас низовое мышление, все что могу сказать. У учителей проблема в основном с учениками, но тут виновата жить как городские, когда работаеш 8 часов а остальное время делаеш что хочеш и получаеш прилично. Вот при СССР деревня и сократилась почти в 3 раза. Если в 1896 сельского населения было 85%, то в 1991 было всего 30% и в с приличным средним возростам. Если 5 деревенских кормили 1 городского, то к развалу СССР, 1 деревенский должен был кормить 2-х и так чтобы дешево. Тут любой иолодой збежит.
Суть не звене деревнского учителя, суть в самой деревне чье населения после паспортизации в конце 50-х, сократилось более чем в 2 раза. Для многих деревенских, лучше уборщицей за 80-100 рублей в городе 8 часов, чем от расссвета до заката в поле за тежи деньги, да еще и в потемках со своим хозяйством заниматся.
Бублигум 2016-12-01 21:40:03 # Ответить
+24
Грустный рассказ получился. Может все намного проще - всю дорогу из города бухала, и теперь голова раскалывается. hz.gif
tattoo13 2016-12-02 08:30:55 # Ответить
0
для женской части ЯПа - возвращалась специально к любимому, а приехав узнала что у него уже 2 детей и счастливый брак с подругой.

2 вариант - может просто живописец оставил потомкам видение:
молодая и красивая ехала в южный, не давно ставший Российским Крым, где обещали для будущих педагогов-выпускников высшего учебного заведения специальные условия для приобретения недвижимости в деревне, возможность оформления ипотечного кредитования на лояльных условиях с заниженной процентной ставкой; мягкие условия аренды квартиры или комнаты в домах государственного назначения...думала море и романтика...а распределили в Кизяки lol.gif
klaq 2016-12-01 21:40:03 # Ответить
+4
Интересное исследование)
sclyff 2016-12-01 21:40:03 # Ответить
+9
классный пост
с большим интересом прочел, спасибо)
непоэтЪ 2016-12-01 21:40:03 # Ответить
+5
Пост хороший.Бабу не жалко,в селе тоже парням ебать культурных тоже хочется old.gif
artur1960 2016-12-01 21:40:03 # Ответить
+2
живали мы на свете , ебали и в корсете...Автору спасибо за познавательный пост.
Нахуа оно вам тоже нужно тоже? Вам там и кобыла тоже невеста тоже.))
zidiz 2016-12-01 21:40:03 # Ответить
+9
Сидит и думает
"Бля ...капец"
Или чтото вроде..
noname366 2016-12-01 21:40:03 # Ответить
+3
вот и как тут не забухать бедной барышне?)
Ordinal 2016-12-01 21:40:03 # Ответить
+5
Хорошо написал, интересно и убедительно, мне понравилось.
Как сказал вор Ручников Жеглову: тебе бы начальник не картины, а книжки писать.
Saurgan 2016-12-01 23:32:23 # Ответить
0
Написано-то хорошо, только ТС забыл указать - кем. Нехорошо.
Я это уже читал, здесь
●●
SESHOK 2016-12-02 01:31:47 # Ответить
0
А вот пиздеть не будем, ладно! В четвертом посте после слова "ЗАВЕРШАЮЩАЯ" под буквами VIA что? Ты меня в плагиате обвинил, нихуя толком не посмотрев...
С телефона, ссыль не вставить...
bombilaprofi 2016-12-01 21:40:03 # Ответить
+1
да. Видон у нее явно не радостный. Просто тогда мамбы еще не было.
Булочка 2016-12-01 21:40:03 # Ответить
+10
Все верно....У Вересаева тоже много интересного можно почитать о женской доле в те годы. Именно это и послужило началом движению суфражисток, которых впоследствии стали величать феминистками. Не от хорошей жизни они за свои права бороться стали, а просто чтобы выжить. Что было непросто.
и7ветер 2016-12-01 21:40:03 # Ответить
+1
Суфражистки одно, феминистки вовсе другое. Есть обоснованные подозрения, что адски ядовитая идеология феминизма создана была лучшими на планете спецами по идеологии. Были такие, пока товарищ Суслов окончательно не выстарился и не охренел. Кому феминизм нанес воистину жестокий удар, какая страна воет и плачет, не в силах уже выносить этот дурдом? Хе-хе...
mikl2zub 2016-12-01 21:40:03 # Ответить
-1
По первой фотке! САРОЧКА в Ахуе! blink.gif Не садись с мужиком гадом рядом-либо обмерит,либо обсерит!
abyrvalga 2016-12-01 21:40:03 # Ответить
0
Одним словом - мантец.
netgovny 2016-12-01 21:40:03 # Ответить
+4
Если кто читал книгу Кайдашова семья, то у Вас встанет все на свои места. Вы ощутите атмосферу того времени, 20 минут общения с этими людьми и можно впадать в отчаянье, что и изображено на картине. Книга на суржике, а не на рогульско-галицайском.
VamPir24 2016-12-01 21:40:03 # Ответить
0
А ведь сразу и не поймешь..
откатчик 2016-12-01 21:40:03 # Ответить
+2
Я такую картину наблюдал, когда пригнали к нам, на точку, молодого лейтенанта с женой... cry.gif
UncleFrodo 2016-12-01 21:40:03 # Ответить
+1
Это ужасно конечно, но повествование напомнило мне


cloud777 2016-12-01 21:40:03 # Ответить
0
а в глазах у нее написано....бля, походу подьемных не будет
netgovny 2016-12-01 21:40:03 # Ответить
+1
Толи дело было в городе.Автор тот же

Astol 2016-12-01 21:40:03 # Ответить
+2
Как бы добровольная ссылка. Но если притерались и находили себе занятие кроме учёбы детей, короче не ленились, то вполне сносно учителя могли жить. Опять же дети помогали и огород посадить и дров напилить. Но и сельчане старались помогать...
top77art 2016-12-01 21:40:03 # Ответить
0
дежавю что ли . но такую тему я уже видел на ЯПе с полгодика назад . но поиск ни чего не дает

да бы не флуд - вообще многие картины 19 начала 20 го века имеют совершенно иной смысл чем нам представляется сейчас
Зашедшая 2016-12-01 21:40:03 # Ответить
+1
Цитата (Astol @ 1.12.2016 - 20:24)
Опять же дети помогали и огород посадить и дров напилить. Но и сельчане старались  помогать...

Угу,барыньке городской,за каковую её и принимали и в деревне,и на селе...И за бесплатно,конечно,по бесконечному бескорыстию своему и вековечной доброте душевной.Пастораль-то какая...
SESHOK 2016-12-01 21:40:03 # Ответить
+1
А.Степанов. Приезд учительницы. 1889.

SESHOK 2016-12-01 21:40:03 # Ответить
+1
К.Трутовский. Приезд учительницы.

maik2 2016-12-01 21:40:03 # Ответить
0
Познавательно.
TelepuzziK 2016-12-01 21:40:03 # Ответить
+1
у меня тетка учительницей на селе была. не знаю, как приезжала в свои 25, но в последний путь провожать вышло все село!
МорскаяМина 2016-12-01 21:40:03 # Ответить
0
вспомнила, что утюг забыла выключить))))))))))))
CapSmollett 2016-12-01 21:40:03 # Ответить
+3
Училка только что узнала у крестьянки, сто срать тут ходят в кукурузу.
DobruyKot 2016-12-01 21:40:03 # Ответить
+2
Спасибо, ТС.
Очень познавательный пост.
StasikRaduga 2016-12-01 21:40:03 # Ответить
+1
Ну для учителя сортир был, вообще-то, это обязательное условие. И с мытьем особых пролем тоже не было - плита, тазик и вуаля. По субботам баня. Стирала обычно приходящая домработница, она же и убиралась. Услуги ее стоили очень недорого. А крестьяне да, частенько в огороде нужду справляли, хотя обычно, и особенно зимой, ходили в хлев или на конюшню.
ПартОгр 2016-12-01 21:40:03 # Ответить
+1
К этому надо добавить что её ещё в транспорте так распиздошило
Тогда телеги катались
Младоктулх 2016-12-01 21:40:03 # Ответить
0
не в таких деталях, но оно как бы все само собой разумеется.
круг общения по нулям. перспектив на брак нет. мало того, что раз два и обчелся - так еще алкашат все эти мелкие чиновники, фелдшера да телеграфисты через одного по черному. а то и все. потому как тоже жизнь не удалась.
JamSoot 2016-12-01 21:40:03 # Ответить
0
такое впечатление, что читаю диссертацию чью то.
Noiro 2016-12-01 21:40:03 # Ответить
0
Читал летом статью эту. Автор сгустил краски, конечно от всей души

Цитата

Учителя получали приблизительно 240 рублей в год, как рабочий невысокой квалификации...

Так, чай, акадэмиев не кончали:
Цитата

Образовательный ценз для народных учителей был невысоким. Кто–то (больше мужчины) заканчивал специализированные учебные заведения — учительские семинарии, это 6–летнее образование с курсом ниже среднего. Кто–то (исключительно женщины) заканчивал гимназию и сдавал на звание учительницы простой дополнительный экзамен; с начала 20 века в гимназиях появлялись добавочные 8–е классы, доучивавшие девочек именно на звание учителя начальной школы. Брали, при условии сдачи особого экзамена, и выпускников разных других учебных заведений с 6–летним и более курсом. Даже выпускники двухклассной (то есть 5–летней) начальной школы могли быть принимаемы в учителя при нехватке более компетентных кандидатов.

Чо уж - рабочий не самой высокой квалификации и есть. Но зато жильё бесплатное и дровишки - слесарю какому не обломится.
Но, в целом - да, учительствовать в селе в те годы было безрадостно:
Цитата

...Сельские учителя сетовали на то, что их возможности создать семью ограничены, поскольку деревенская девушка даже из крестьянской семьи среднего достатка считает школьного учителя с его скромными доходами «неудачной партией». Эта социально-демографическая проблема имела общероссийский масштаб: в конце XIX в. почти половина учителей и более 4/5 учительниц не имели собственных семей...
...В результате для учительницы на одной чаше весов оказывались интересы дела, избранной профессии, а на другой – устройство личной жизни. Деревенским учительницам было непросто найти себе подходящего спутника: образованные девушки предъявляли более высокие требования к женихам. Не редкостью было создание учительских семей – идеальная ситуация для женщины, увлеченной работой, поскольку при поддержке мужа она могла получить статус помощницы учителя и не бросать работу в школе...


Цитата

...Материальное положение влияло на характер поведения учителя, его социальный облик, репутацию в деревне. Несвоевременная выплата зарплаты вынуждала жить в долг. Кредиторами учителей становились не только местные торговцы, снабжавшие продуктами, но и крестьяне, кормившие учителей с отсрочкой оплаты. Такая ситуация ставила учителя в унизительное положение. Отмечались факты, когда кредиторы приходили требовать возвращение долга прямо в класс...

Вот эта вот цитата ещё порадовала:
Цитата

...Огромные сложности с мытьем, необходимость прилюдно справлять нужду на огороде (а вы думали, что у крестьян тогда были туалеты?)...

Про бани, наверное, говорить не надо, да? Так что тут сложностей никаких - в городе, думаю, у данной девицы вряд ли "джакузя" была. А вот с туалетами автор наврал - в огородах не срал никто. Не, ну может и были оригиналы какие, любители позвенеть бубенцами на морозе - но чтобы массово. Вот что нашел:
Цитата

...Здесь же у стены «заугола» сарая находилось чаще всего отхожее место. Оно отгораживалось досчатой стенкой с дверью, либо было открыто и представляло собой люк над скотным двором. Иногда для удобства пользования к нему пристраивался сточный желоб из полого бревна...


Цитата

...Нужники стремились устраивать неприметными, в угловой части дома, около крылец, с выходом из сеней. В домах с кухнями ретирады в большинстве случаев расположены рядом с ними через стенку либо вблизи них. По-видимому, это связано с использованием одного выгреба этими двумя помещениями. В некоторых случаях нужники разделялись с сенями или с коридорами тамбуром, препятствующим проникновению в дом нежелательных запахов...
Булочка 2016-12-01 22:01:54 # Ответить
0
Да уж после города в деревне, надо думать, было невесело. Мало того, что друзей-знакомых нет, так и развлечений для городской барышни не было совершенно. Телевизора, радио, интернета еще не придумали, но в больших городах хоть театры существовали, какая-никакая культурная жизнь: выставки, домашние концерты, променад, общение. А в деревне что? Непривычному человеку - хоть вешайся. Я б тоже взвыла.
MитроFan 2016-12-01 22:32:04 # Ответить
0
Как я любил стунденток педа... По дереву на балкон общаги третий этаж и до утра разговоры о Пушкине... ээээээээээээээээээээх.. а студентки были разные, а мы молодые курсанты, в форме, дааааааа были раньше времена)))))))
Maxidrom2000 2016-12-01 23:01:25 # Ответить
0
Россия, которую мы потеряли.
Sergh376 2016-12-01 23:01:25 # Ответить
0
А как же всемирно известная семья Ульяновых?? Вроде как неплохо жили, а потом еще некоторые отпрыски (не все, правда) и получше устроились. И все себе место в истории и веках забили!
Зашедшая 2016-12-01 23:01:25 # Ответить
0
А кто из них сельским учителем был?Если мне память не изменяет,отец ВИЛ был инспектором училищ,что не есть равно сельский учитель.
NashMandat 2016-12-01 23:01:25 # Ответить
0
Отлично, очень интересно! Никогда не глядел на картину с этой стороны! У меня дед 1906 г.р. и бабушка 1907 г.р. были сельскими учителями в Белоруссии.Их учительство пришлось на годы НЭПа и борьбы с кулаками.Учитель-была смертельно опасная профессия.Жили в условиях, вряд ли отличных от той бедолаги на картине. Правда, не баре были и личное хозяйство наладить умели.Дед погиб в 45-м, бабушка умерла в 86-м...
butcher444 2016-12-01 23:32:23 # Ответить
0
У меня как в описании, какой-то наследственный ужас от картины hz.gif
natelle 2016-12-01 23:01:25 # Ответить
0
Спасибо за интересную статью, многого не знала.
wrivolsk 2016-12-01 23:32:23 # Ответить
0
Спасибо!
VonDorn 2016-12-01 23:32:23 # Ответить
+1
У мну прабабка была сельской учительницей. В 1885 году. На границе Московской и Калужской губерний.
25 руб жалования натуроплата от села. Староста каждый дени приносил полдюжины яиц и четверть молока. Раз в неделю 10 фунтов муки и 5 фунтов мяса. Говорил, что такой у них порядок заведён.
Дом для учительницы разделён на 2 половины. Потоки 2 сажени (по какому-то законы их высота устанавливалась, как и площадь жилья и количество комнат).
3 комнаты прабабка занимала (вход отдельный), а 5 комнат - фельдшер, там же и приём вёлся.
Ничего, мужа нашла - из чиновников по лесному ведомству ( 11 класс, старший егерь).
Потом и мой дед в лесничии подался, успел до 10 класса дослужиться к 1914 году (даже лесную академию закончил).
Погиб в конце 1941-го.
шупашкар 2016-12-02 00:02:36 # Ответить
0
Есть фильм советского времени, с Жанной Прохоренко и Александром Михайловым "Приезжая", тоже на тему приезда учительницы в село из города, только еще и с ребенком без мужа, доброе такое кино, сейчас такого не снимают.
Pavel1976 2016-12-02 11:32:55 # Ответить
0
Ближе к теме все же фильм "Сельская учительница" 1947 года с Верой Марецкой. Показан период жизни «барышни из города» сельской учительницы в сибирском селе с 1905 до 1945 года.
Истерикс 2016-12-02 00:02:36 # Ответить
0
Отлично рассказано! Очень познавательно. Другие времена-другие нравы. Сейчас учителям на деревне тоже непросто. Зато можно и местным фермером поговорить и к соседке доярке в гости)) Лучше всего в Советском союзе было,ставка одна у всех и в городе и в деревне. А крестьяне несут,не отобьешься. Учитель был в почете! Не как председатель конечно,но агроному ровня))
Евгений64 2016-12-02 00:32:19 # Ответить
0
Чёрт... захлебнулся чтением, ёлки-палки. Как будто перенёсся в то время, в то место, даже запах полыни всплыл. Тепло стало и приятно, спокойно как-то на душе. Бабушка с дедом всю деревню учили, дед после плена 4 науки преподавал. Меня босоногого мальчишку встречали сельчане, узнавали чей внук, и столько было добрых, теплых слов благодарность. И гордость за Них! Ну и художника нового узнал для себя. Больше таких постов, больше! Спасибо, ТС, огромное! up.gif
vohero 2016-12-02 01:31:47 # Ответить
-1
лихо ты, ТС, по фотке гадаешь
eroselena 2016-12-02 02:06:22 # Ответить
0
чет я не верю в этот вертикальный отбор. получается что доступных для секаса барышень было намного меньше чем сударей. с кем же они в таких количествах отношались ежели жениться не хотели? одна нижесословная профурсетка на десяток мужиков? XD

и что, на самом деле прилюдно на огороде срали? Оо

когда в я детстве ездила в деревню, там сортир развалился, починить было некому (в доме жили только старые бабки и дети) и все ходили срать в кусты за дом. специально расчистили площадку между деревьями и выкапывали заранее несколько ямок. лопата там же стояла чтобы закопать. а оказывается можно было прямо на огород XD
Nadoyeda 2016-12-02 02:06:22 # Ответить
0
Бани, вообще-то, были на Руси издревле, что и отличает её от Европы-замарашки, так что хотя бы раз в неделю мылись, можно, наверное, было и чаще. Это характерно именно для средней полосы России с её лесами, я имею ввиду дешевые дрова, в степи дров, сами понимаете, нет!
А деревенский туалет, поскольку был несложен и дешев по изготовлению, тоже позволял ср..ть, извините, не посредине поля!
Насчет культурной жизни: без кина и "ящика", без ине-та жизни не было вообще, и культурной -- в частности, ни в городе, ни в деревне.
Вообще, складывается ощущение, что до крещения наши предки жили более интересной жизнью, чем непосредственно перед революцией.
Младоктулх 2016-12-02 08:07:24 # Ответить
0
на самом деле - много где и для кого жизнь не сильно и отличалась.
разве что значительно снизились риски получить по башке топором. ну и появилась возможность - но отнюдь не гарантия - в случае личного экономического пиздеца как-то выжить за счет нищенства. если повезет.
Dmitreach 2016-12-02 02:06:22 # Ответить
0
очень интересная инфа! зеленю. у некоторых "режиссеров всея Руси"(не буду показывать пальцем), за "хрустом французской булки" реальная история теряется... так кому в Российской Империи было жить хорошо?
Gert 2016-12-02 04:30:59 # Ответить
0
Интнресно!
datsuk1978 2016-12-02 05:31:21 # Ответить
0
ну не знаю в ее глазах явно читается слово пиздец...
gorlopan 2016-12-02 07:00:02 # Ответить
+1
А что, разве крестьяне не хрустели французской булкой?
метежник 2016-12-02 07:00:02 # Ответить
+1
познавательно спасибо тс
Басаревъ 2016-12-02 07:00:02 # Ответить
0
По лицу учительницы ясно видна основная мысль: "Неужто вляпалась?"
StasikRaduga 2016-12-02 08:07:24 # Ответить
0
Моя прабаушка была этой профессии, вышла замуж за ссыльного поляка. Бабушка тоже поработала на этой стезе, но недолго и уже после революции. Вспоминала что тогда статус учителя в деревне был очень высоким, реальне было очень большое уважение со стороны крестьян. Ну а невысокая зарплата компенсировслась натурпродуктом - крестьяне делились произведенной ими едой по поводу и без повода. То есть зайти в дом к мужику и уйти без подарка было просто нереально. Ну а на праздники был вообще завал еды. Так штэ вот, не фсе так мрачно.
maxturbo 2016-12-02 08:30:55 # Ответить
0
А мне нравится такое разделение ,все просто и понятно ...а не то что сейчас дерьмократия блядь ,и бабы как мужики и мужики как бабы ...тьфу
AlHighlander 2016-12-02 09:00:07 # Ответить
+1
Любители "хруста французской булки" уже отметились? Ну, там "1913 год - наше всё" и "до революции страна жила в раю, а сейчас бы вообще при царе жили как у И.И. Христа за пазухой".

До революции была жопа для большинства населения. Так же как и сейчас. До революции было кайфово меньшинству населения, как и сейчас. Когда большинству уже не хватало на последний хер без соли, англичане подкинули деньжат и идею, как можно всё исправить и прислали Лейбу Бронштйна, ака Троцкого. Всё как и сейчас.

Возьмите две ситуации: сельский учитель в СССР - гордость и почёт, уважение на селе, жильё, зарплата. И учителей России, как дореволюционной, так и современной. Что-то здесь не так.

В тему попалось на просторах:

Письмо (с того света) от Эриха Хонеккера, последнего генсека коммунистической партии Восточной Германии и руководителя ГДР.

У вас была работа, у вас были квартиры. У вас были хорошие школы. У вас была стабильная валюта и гарантированная пенсия. Вы могли без опаски гулять по берлинской Александерплатц всю ночь напролёт. И турков у вас не было. Но вам этого было мало.

Вам хотелось больше. Вы мечтали о роскошных автомобилях, ведь "Вартбург" был для вас не слишком изящен. Вы желали бананов, ведь наши домашние яблоки вам тоже не нравились. Вам хотелось иметь в кошельке немецкую марку, ведь марка ГДР не имела для вас большой цены. Вы мечтали о свободе слова, хотя и в ГДР никто вам говорить не запрещал, ну, если только о социализме.

Вы рвались в ФРГ, и вы туда попали.

Всё то, что вам тогда "забыло" рассказать западное телевидение, оно и сегодня не рассказывает. И в те времена на Западе было запрещено открыто рассуждать о проблемах, связанных с иностранцами. Двойные стандарты царили в ФРГ и в прошлом. Было право для немцев, и оно было прописано в законах. Но было и другое право для иностранцев – им политики манипулировали для достижения своих целей. Но вы были рады обманываться. Западная пропаганда была таким же враньём, что и у нас, просто она была красивее сработана. Раскусить нашу пропаганду ничего не стоило, тем более таким прожжённым хитрецам, как вы. А вот западное телевидение дурило вас, как хотело.

Посмотрите на свою жизнь. Вы дорвались до роскошных машин – в долг. Вы достигли благосостояния – в кредит. Вы стали рабами банков. Да, на "Вартбурги" приходилось копить, но вы просто платили за них наличными, как гордые свободные люди. Ваши марки ГДР на сберкнижках приносили вам хорошие проценты, и у всех у вас были солидные накопления. Теперь у вас нет ничего. Даже немецкой марки – и той нет. Пенсия в ГДР была вам гарантирована. Теперь её слишком мало и для жизни... да и для смерти. Ваши дети в школах ГДР могли читать и писать уже через шесть недель. Теперь они не в состоянии это делать даже в третьем классе. Никому не приходило в голову чего–то бояться даже в большом городе, в Берлине, и никого не убивали на Александерплатц. Сегодня вы боитесь по вечерам высунуть нос из дома в своей родной деревне, где по улицам бродят орды афганских "беженцев". А наша полиция, наша народная армия! Для вас они всегда были слишком прусскими, слишком жёсткими. А сейчас вы рассуждаете о народном ополчении и присматриваете себе огнестрелы, поскольку на помощь государства больше рассчитывать не приходится. В ГДР всё шло по плану, даже ваша жизнь. Теперь вы не знаете и того, что будет с вами завтра. Надеюсь, вы хотя бы наелись дефицитных бананов? Ведь свобода слова для вас всё так же недостижима.

Помните, как вы все кричали: "Откройте нам границы!" Сегодня вы мечтаете, чтобы их закрыли. Но нельзя закрыть то, чего нет.

Вы хотели наслаждаться ФРГ без ограничений. Наслаждайтесь.

Источники:
На немецком языке: http://www.pi–news.net/2015/11/p489442/
Перевод на русский: http://okhlamonov.blogspot.ru/2015/11/blog–post_41.html

Приезд учительницы в деревню: что на самом деле изображено на картине
tattoo13 2016-12-02 10:02:44 # Ответить
0
тем кто не понял сарказм выше, таким образом моя знакомая уехала...на первое время белые платья, купальники, шляпки...на первое же время ей предоставили комнату в бараке, первое впечатление: барки были кругом, кругом были рельсы, а до моря 70 км - Кизяковы Дачи
Ice4 2016-12-02 11:32:55 # Ответить
0
Думается мне, что все не на столько трагично. Обдумать и принять свою будущую судьбу она успела заранее. В момент, изображенный на картине учительница озабочена бытовым вопросом сегодняшнего дня, а именно - где ее поселят. В пользу этого говорит то, что сумки с ее вещами на улице и кушает она тоже на улице. Если бы она должна была жить в доме, который за её спиной, то уже была бы в доме. Возможно это не конечный пункт назначения, на телеге виднеется ещё много вещей, и мужик ведёт лошадь вероятно для подмены одной из стоящих возле телеги.
Булочка 2016-12-02 12:02:57 # Ответить
-1
Цитата (AlHighlander @ 2.12.2016 - 08:52)
Любители "хруста французской булки" уже отметились? Ну, там "1913 год - наше всё" и "до революции страна жила в раю, а сейчас бы вообще при царе жили как у И.И. Христа за пазухой".

До революции была жопа для большинства населения. Так же как и сейчас. До революции было кайфово меньшинству населения, как и сейчас.


Письмо (с того света) от Эриха Хонеккера, последнего генсека коммунистической партии Восточной Германии и руководителя ГДР.

У вас была работа, у вас были квартиры. У вас были хорошие школы. У вас была стабильная валюта и гарантированная пенсия. Вы могли без опаски гулять по берлинской Александерплатц всю ночь напролёт. И турков у вас не было. Но вам этого было мало.

Вам хотелось больше. Вы мечтали о роскошных автомобилях, ведь "Вартбург" был для вас не слишком изящен. Вы желали бананов, ведь наши домашние яблоки вам тоже не нравились. Вам хотелось иметь в кошельке немецкую марку, ведь марка ГДР не имела для вас большой цены. Вы мечтали о свободе слова, хотя и в ГДР никто вам говорить не запрещал, ну, если только о социализме.

Вы рвались в ФРГ, и вы туда попали.


А в революции ли дело? Верно ли считать ее точкой отсчета? Может, дело в прогрессе? Индустриализации? А это - общемировые тенденции и шли эти процессы вне зависимости от социального строя - и в России, и в Европе, и в США. Возможно, не случись у нас революции и Гражданской войны, в России они шли бы еще быстрее? Может, теплых сортиров, телевидения, асфальта и электричества в деревне не было не по вине злого царя, а потому, что этого вообще еще не было. Нигде. Не придумали. За границей, к слову, было ничуть не лучше, но темпы развития российской экономики позволяли надеяться на лучшее. Не всем это было по душе и- вуаля!
Что касается восточных немцев, тут Хонеккер был, возможно, и прав. Один нюанс - между нами и ними пропасть громадного размера. Они мечтали о роскошных автомобилях, немецких марках и свободе слова, а мы - о том, чтобы взять без очереди килограмм колбасы. Ни про какие Вартбурги мы и слыхом не слыхивали, а вместо бананов у нас в овощных магазинах продавались комки грязи под названием "картошка". Так что для нас, если что и изменилось, то - к лучшему. А турок у нас как тогда не было, так и сейчас, слава Богу, нет.
User1975 2016-12-02 12:02:57 # Ответить
0
ТС, иди ты на хуй. До революции корова стоила 10 рублей золотом. ВСЕ.

Сейчас корова в среднем стоит 250 рублей за кг живого веса. Средняя взрослая корова весит около 300 кг. Итого 75000 рублей.

Ты много учителей с такой зарплатой знаешь? Я лично ни одного, включая знакомых докторов наук и профессоров.

Заебали либерасты со своими говновбросами.
© Hodor 2009 – 2016
Пользовательское соглашение
Правила
Яндекс.Метрика